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AMOR


Guillaume d'Aquitaine (1071-1127), premier d'entre les troubadours, ouvre une aventure poétique qui prendra comme un incendie à travers l'Europe entière. Centrée sur la Dame comme référence absolue, cette quête littéraire et musicale fait ainsi passer la notion d'amour - jusqu'alors réservée à la sphère du divin - dans le domaine de l'humain.

On a dit des troubadours qu'ils "inventèrent l'amour", ce qui signifie en fait qu'ils en firent l'objet de toute leur attention, en révélant les perspectives merveilleuses et tragiques que l'amour prend lorsqu'il implique le désir dans le labyrinthe des passions. Ici la poésie quitte le latin, pour être entendue par tous. Mettant en scène le "Je", elle fait les premiers pas dans le mystère de l'intériorité sensible, frayant ainsi les chemins que prendront la Renaissance et la modernité.

 

Ma parole sera pur néant
Chevalier trouveur de la poésie troubadour, c'est sur ces mots abrupts (qui préfigurent Maître Eckhart) que Guillaume d'Aquitaine ouvre le cycle d'une parole amoureuse qui bouleversera les moeurs de l'Europe.


 

 

 

JOY

En chantant aussi bien l'amante que la fée, Guillaume met le féminin dans une perspective nouvelle. La tension entre amour mystique et désir charnel devenant celle de la corde du luth, c'est en ce grand écart que l'écoute collective se met alors à vibrer. Elle implique un art de vivre singulier - le Joy - dont la Joie constitue le foyer, impliquant une connaissance fine du désir et de ses pièges. Si les troubadours chantèrent la Dame pour des raisons hautement diplomatiques - comme étant le plus pur joyau du Seigneur du lieu - l'événement inattendu fut que la Dame prit la parole pour leur répondre, et c'est de ce dialogue dont témoignent les "Cours d'Amour", où hommes et femmes firent du désir et de l'amour la question centrale, et abyssale, d'une éthique nouvelle : l'amour courtois. Une véritable mutation collective des moeurs, jusqu'alors largement barbares.

À mon seul désir
Les cinq premier tableaux de la Dame à la Licorne, dédiés aux cinq sens, sont muets. Seul le sixième "parle", révélant le secret intime du sixième sens, symbolisé par le contact de la Dame avec la Licorne.

TROBAR CLUS

Art poétique de la métaphore cachée, le Trobar Clus implique l'entendement subtil, fondé sur un double ou triple langage où le charnel et le spirituel échangent leur visages. Curieusement, on retrouve cela aussi bien chez troubadours Ashik (Amoureux) d'Anatolie et les troubadours Bauls (Inspirés par le vent) du Bengale, au même siècle et avec des similitudes troublantes. Ces faits soulèvent bien des questions sur les curieuses fécondités simultanées de l'histoire humaine. Trobar signifie "Trouver", et cette trouvaille constitue l'enjeu de la quête, et de l'énigme. Les diverses versions de la Quête du Graal en constituent un exemple étincelant. Ainsi l'art poétique n'est point seulement art de l'ornement esthétique, mais bien une véritable pratique de l'esprit, un art de l'écoute poétique qui met le verbe en contact ultra-sensible avec les nervures de l'incarnation.

Hildegarde de Bingen
Visionnaire mystique, compositrice et poétesse de haute volée, incarnation remarquable de la Dame qui inspirera Saint-Bernard et Dante.
 

HÉRITAGES

Si l'on a voulu tempérer cela en affirmant que cette mise en présence de la Dame fut plutôt théorique que réelle, dans une société largement machiste, c'est en oubliant le phénomène mystique qui hérita directement du lange et du style des troubadours : les Béguines. Ces femmes qui, vivant en communautés charitables, payèrent du bûcher leur affirmation qu'elles n'avaient point besoin d'intermédiaires-prêtres pour rencontrer le mystère divin. Il y eut aussi Hildegarde de Bingen, dont la haute stature spirituelle - largement méconnue - semble une incarnation parfaite de la Dame. Visionnaire mystique, elle composa des poèmes chantés d'une beauté singulière. Elle fit aussi des recherches en botanique, en médecine, e éducation et joua un rôle politique remarquable en communiquant avec Saint Bernard, le Pape et plusieurs grands de ce monde.

Il demeure que le plus grand héritage des troubadours est aussi et surtout populaire avec la chanson d'amour, depuis ces temps jusqu'à nos jours.


 

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